براساس بخشنامه دستورالعمل اجرایی اعطای حق‌التشویقی و با توجه به اعلام قبلی به همکاران محترم مقالات ارائه شده از سوی چهارنفر از مدرسان محترم بررسی و جهت تأیید نهایی و برخورداری از حق‌التشویقی چاپ مقالات به مجتمع آموزش عالی پیامبر اعظم(ص) ارسال گردید.

اسامی همکاران و مدرسان ارائه دهنده مقاله:

۱- آقای نادر شایگان ارائه دهنده ۴ مقاله.

۲- آقای ابوالفضل بایرامی ارائه دهنده ۱ مقاله.

۳- آقای رضا مظفری ارائه دهنده ۲ مقاله.

۴- آقای بهرام ایمانی ارائه دهنده ۲ مقاله.

لازم به یادآوری است که مقالات فوق در سالهای ۹۰ و ۸۹ در مجلات معتبر علمی به چاپ رسیده است و جهت برخورداری از مزایای طرح اعطای حق‌التشویقی به چاپ مقالات به مجتمع آموزش عالی پیامبر اعظم(ص) ارسال گردید.

براساس بخشنامه تعیین اولویت‌های پژوهشی و پیرو جلسه قبلی کمیته ، نظرات همکاران و اساتید محترم در سه حیطه دسته‌بندی و به مجتمع آموزش عالی پیامبر اعظم(ص) ارسال گردید:

     الف) حیطه مسائل آموزشی و پژوهشی:

۱- بررسی میزان آشنایی و بکارگیری مدرسان مراکز تربیت معلم با روش‌ها و مهارت‌های تدرسی پژوهش محور.

۲- بررسی میزان انطباق سرفصل‌های دروس دوره‌های کارشناسی با اهداف و برنامه‌های آموزشی معلمان در مدراس.

۳- بازنگری و ساماندهی سرفصل‌ دروس مراکز تربیت معلم با توجه به تغییرات و تحولات بنیادین آموزش و پرورش.

     ب) حیطه مسایل فرهنگی و دانشجویی:

۱- باز تعریف فعالیت‌های فرهنگی در مراکز تربیت معلم به عنوان بخشی از برنامه‌های رسمی آموزشی و پرورشی.

۲- بررسی نقش پانسیون‌های شبانه‌روزی در ارتقاء صلاحیت‌های اجتماعی و اخلاقی دانشجویان.

۳- بررسی نقش فعالیت‌های مکمل فرهنگی در رأستای فعالیت‌های آموزشی در کسب صلاحیت‌های حرفه‌ای معلمان.

   ج)حیطه مسائل اداری ـ مالی:

۱- طراحی و تدوین سازمان اداری ـ مالی متناسب با دانشگاه فرهنگیان.

۲- طراحی و تدوین شیوه‌های مؤثر ارزشیابی از عملکرد کارکنان و اساتید مراکز رتبیت معلم کشور.

۳- بررسی تطبیقی امکانات و رفاهی مراکز تربیت معلم با سایر دانشگاه‌های دولتی.

۱- اطلاع رسانی بخشنامه اولویت‌های پژوهشی مراکز تربیت معلم به اساتید و مدرسان محترم تامورخه ۱۵/۰۱/۱۳۹۱

۲- اطلاع رسانی بخشنامه پرداخت حق التشویقی به چاپ مقالات علمی به اساتید و همکاران محترم

۱- فرمهای پژوهانه چهار نفر از مدرسان مرکز بررسی گردید و امتیازات لازم بر اساس مدارک و مستندات ارائه شده ثبت گردید. مقرر شد اسناد و مدارک مدرسان مذکور جهت برخورداری از حق پژوهانه به مجتمع آموزش عالی پیامبر اعظم(ص) ارسال شود. اسامی مدرسان حایز شرایط حق پژوهانه: ۱- ابوالفضل بایرامی  ۲- نادر شایگان  ۳- بهرام ایمانی  ۴- بهنام صحرانورد

۲- مقرر گردید مدارک و مستندات آقایان ابوالفضل بایرامی و نادر شایگان که در همایش‌های بین‌المللی هند و ترکیه شرکت کرده بودند جهت برخورداری از مزایای آیین نامه‌ حمایت از شرکت مدرسان در همایش‌های بین‌المللی در اسرع وقت به مجتمع آموزش عالی پیامبر اعظم(ص) ارسال شود.

در این دیدار بعد از تلاوت آیاتی از کلام ا… مجید ، جناب آقای اسحاقی رییس مرکز معین علامه طباطبایی ضمن تشکر و امتنان از بذل محبت و عنایت کریمانه حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر عاملی ، ارتقاء مراکز تربیت معلم به دانشگاه فرهنگیان را در رأستای احیاء مراکز تربیت معلم و مطالبات و منویات رهبری معظم انقلاب دانسته و آن‌را یک گام بلند برای تحول بنیادین در آموزش و پرورش قلمداد کردند.

ایشان از پایمردی و فداکاری نیروهای شاغل در مراکز تربیت معلم به ویژه اساتید و مدرسان محترم تجلیل کرده و اظهار داشتند: «دهه گذشته برای مراکز تربیت معلم بسیار پرفراز و نشیب گذشت ولی الحمدلله با تحول اخیر و نیز تصویب سند تحول بنیادین با اخبار مسرت بخشی این دهه را پشت سرگذاشتیم و در سایه سند تحول بنیادین و استقرار دانشگاه فرهنگیان  فصل نوینی را در آموزش و پرورش شاهد خواهیم بود.» ایشان در خاتمه به اشتیاق وافر حاضرین در دیدار برای فیض حضور و استماع منویات و مطالبات جناب آقای عاملی از آموزش و پرورش و مجموعه مراکز تربیت معلم اشاره نموده و درخواست نمودند تا جمع حاضر از رهنمودهای معظم له بهره مند شوند.

متن سخنرانی حضرت حجه الاسلام جناب آقای دکتر سید حسن عاملی نماینده مقام معظم رهبری در استان و امام جمعه اردبیل

           ضمن عرض تبریک روز معلم از حضور عزیزان که در این محفل حضور پیدا کرده اند تشکر می نمایم و از خداوند متعال خواهانم که ما را در ردیف معلمان برگزیده قرار داده و در صف انبیاء و بزرگ مردان بشریت محشور فرماید.عزیزان خود می دانند که تمام تحولات کشور به مسئله تربیت و فرهنگ منتهی می شود . پیشرفت های علمی هر قدر زیاد باشد و در کنار آن تربیت نباشد، صفای نفس نباشد، نورانیّت باطن نباشد، استقامت نفس نباشد و اعتدال قوای نفسانی نباشد، در مملکت بدن، قوه قضاییه ی بدن قوه ی عادله حکومت نکند این درس خواندن ها وبال می شود.در روایات داریم که بعضی علم ها آدم، جهنم کن می شود چون درس خوانده است مبسوط الیه شده است و دست هایش برای خیانت باز شده و بالاخره به جهنم می رود. به همین خاطر است کشور باید تمام اهتمام خود را در مسئله تعلیم و تربیت قرار دهد.وقتی انسان با بحران های سیاسی و اقتصادی مواجه می شود آنهایی که ساخته و پرداخته این عرصه نیستند مخصوصاً انسان هایی که با تصمیمات آنها سرنوشت کشور عوض می شود، سنگین ترین خسارات  را وارد می کنند.به همین خاطر است که اگر ما در جامعه رشد بخواهیم، توسعه پایدار و فاخر بخواهیم بغیر از این راهی نداریم که سراغ تربیت انسان ها برویم و این جا ست که ارزش و قیمت مکاتب معلوم می شود. چه کار باید بکنیم که بتوانیم انسان را تربیت بکنیم انسان یک ماده خام است و اگر بخواهد به مرحله بلوغ برسد راهکارهایی دارد.انبیاء برای بالغ کردن بشریت مبعوث شده اند،آمده اند به فکر بشرعمق ببخشند وسطح شخصیت انسان را بالا برند و سعه صدر انسان را افزایش دهند.آنهایی که با قلب هایی کوچک و سیاه حکومت کنند بشریت را به کجا می برند، همچنان که در روایات است در آخرالزمان کودکان به دنیا حکومت می کنند آنها بالغ هستند ولی از لحاظ بدنی،ولی عقل آنها نابالغ است که توانایی تشخیص مصالح کلان را ندارد، تشفّی می کنند، شما حساب کنید که در یکی از حساس ترین پست های مملکتی فرد یا شخص لجاجت بخرج دهد، تشفی خاطر کند اوضاع بهم می خورد، یک عالم دینی بخواهد تشفی خاطر کند، یک معلم، یک مدیر یک رئیس اگر سعه صدر نداشته باشد و نتواند انتقاد ها را هضم کند، نتواند عیب ها را بشنود خیلی سخت و دشوار خواهد شد. بنابراین ما به این نیازمندیم که بدانیم با کدام راه تعلیم و تربیت را جلو ببریم. نیروهای کارآمد و موثر چه دولتی ، چه غیر دولتی همه تعلیم و تربیت یافته آموزش و پرورش هستند. پست یک نوع قدرت است و قدرت دست انسان باشد و کف نفس نباشد، بصیرت نباشد.بصیرت باشد ولی قدرت نباشد، قدرت باشد ولی بصیرت نباشد مشکل آفرین است. به همین دلیل است که این بشر خام را که    می خواهیم رشد بدهیم در وحله اول به علم نیازمندیم. خداوند می فرماید: فما یعقلوها الا العالمون، عقل باید رشد کند آن عقلی که مصالح کلان را درک کند البته این به معنی فتانت و تیز هوشی حجاج بن یوسف نیست که حجاج نابغه بود. طبیعت حجاج از لحاظ فتانت خیلی قوی بود اما در کنار این فطرتی نبود که او را مهار کند تمام تیز هوشان اگر قرار باشد قلب سالم و فطرت سالم نداشته باشند که شخص را هدایت کند و راه را به او نشان دهد حتماً با مشکل مواجه خواهد شد. در وحله اول ما به علم نیازمندیم. مقام معظم رهبری فرمودند:  العلم سلطانٌ.

           علم یعنی قدرت، و این قدرت در دست هر کسی باشد سانَ یعنی حمله می کند و در دست هر کس نباشد سیِنَ علیه. به او حمله میشود ما نمی توانیم از علوم و فنون جدید بی بهره باشیم زمانی ما از لحاظ پیشرفت جهانی پانصد سال عقب افتادیم از پیشرفت های علمی و پیشرفت های کلیدی محروم شدیم و به این وضعیت دچار شدیم که الان شاهد آن هستیم و هر تصمیمی که خواستند برای مملکت ما گرفتند زمانی ناوهای جنگی انگلیس در خلیج لنگر انداختند و گفتند یا هرات را باید بدهید یا الوند را ! و کسی نتوانست در مقابل آنها مقاومت کنند بخاطر آنکه پانصد سال بود خوابیده بودند در این پانصد سال نگذاشتند بیدار شویم نادر شاه گفت که ایران باید نیروی دریایی داشته باشد، شبانه به قتل رسید، امیر کبیر گفت ایران باید دارالفنون داشته باشد سرنوشتی بهتر از فین کاشان نداشت. الان بزرگترین خدمت انقلاب اسلامی و بزرگترین هنر این انقلاب فرصتی است که برای بلند شدن و مستقل شدن داده. یک مقام آمریکایی گفته ایران که این سیاست آرمانی را دارد ایرانی که این هزینه را خرج می کند باید ایران بداند که در دنیا در هویت جهانی آن کشورهایی سهیم اند که در تولید علم سهمی داشته باشند و واقعاً حرف درستی زده و حرف درست را دشمن هم که بزند باید قبول کرد. تصمیم مقامات ایرانی در جریان لنگر انداختن کشتی های جنگی انگلیسی این بود که هرات یک سرزمین بی اهمیتی است ولی خلیج نه، این عوامل باعث شد که کشور ما کوچک شود زمانی ما از شرق با چین همسایه بودیم از غرب با مصرو از جنوب یمن، استاندار یمن در زمان پیامبر اکرم(ص) ایرانی بود یعنی ایران آنجا حاکم تعیین می کرد و از شمال تا بربر اما این سرزمین باز کوچک و کوچکتر شد اما در زمان صوفیه ایران به اوج خودش رسید اما بعد از سلسله صفویه دچار سرآشیبی شد الان ۲/۱ سرزمین زمان صفویه در دست ماست. یکی از بزرگترین دلیل این بود که ما نتوانستیم پا به پای تحولات جهانی جلو برویم و مقابل عمل انجام شده قرار گرفتیم. حاکمیت ملی از دست رفت. ما نتوانستیم ۵۰۰ سال برای خودمان تصمیم بگیریم. الان هم هر کشوری نتواند تولید علمی، توان اقتصادی خود را بالا ببرد نمی تواند برای خود تصمیم بگیرد اهرم های فشاری ایجاد کرده اند که حاکمیت ملی کلاً لغو شده. کشوری مثل ترکیه که نمی تواند برای خود تصمیم بگیرد وقتی می خواهد به اتحادیه اروپا بپیوند شرایطی مثل برداشتن عقوبت زنا، حذف مذهب از شناسنامه و از حجاب حرفی به میان نیاید مطرح می کنند.تا سال ۱۳۸۷ اردوغان از حجاب حرف می زد ولی بعد از آن کلاً کلمه ای نگفت فرزندان دختر نخست وزیر و رئیس جمهور ترکیه در سارایو و در دانشگاه های وابسته به ترکیه با حجاب ظاهرمی شوند. گروه پ ک . ک را مسلط بر کشور ترکیه کرده تا به حال ۴۵۰۰۰ نفر را به قتل رسانده اند و مثال بعدی کشور آذربایجان است که سفیر آمریکا در آن کشور تصمیم می گیرد مگر رئیس جمهور می تواند خلاف حرف های سفیر حرف بزند. کشورهای ذره تشکیل داده اند و سیاست شان این است که کشورهای ذره را افزایش دهند و تصمیم دارند ۳۲ کشور را فقط در خاور میانه ایجاد کنند از سودان و لیبی شروع کردند که دقیقاً مرکز نفت می باشد کردستان عراق نیز اعلام استقلال نموده که بنا به گفته آقای بارزانی این امر بزودی محقق خواهد شد. کشورهای ذره یعنی کشور پیرو و کشور تابع چون کوچک است باید از بزرگ تر تبعیت کند پس در وحله اول ما که می خواهیم به جامعه خدمت کنیم انسانهایی تربیت کنیم که علم داشته باشند در وحله دوم علم باید جهت داشته باشد اقرا کافی نیست باید اقرا باسم ربک باشد می خواهیم علم را برای چی بخوانیم اینجاست که مرز ما فرق می کند مسیر در این جا فوق العاده عوض می شود در کنار علم نیاز به تربیت داریم و چه راهکارهایی باید داشته باشیم و جلو ببریم. آموزش اسان است و انتقال دانش است اما این هنر انسان و این استعدادهایی که در درون انسان خوابیده است می تواندتا ماورالطبیعه برود. می تواند از سکر طبیعت خارج بشود و می تواند این نقش اعتدال پیدا کند ما باید کدام مسیر را طی کنیم حساس ترین نکته اینجاست، اولین چیز مورد نیاز یک نیروی انسانی کارآمد است. این سند ملی برای آموزش و پرورش عالی است بازگشت از نصفه راه شکست، پیروزی است . اول باید نقطه هدف مشخص شود که نیاز داریم به کجا برویم این سند مقصد را برای ما مشخص می کند و اینجانب با حساسیت پی گیر این سند هستم ولی این سند باید در دو جا امتحان بدهد در دو جای نفس گیر اول این سند انسان تراز جمهوری اسلامی را تعریف کرده ولی معلم تراز را نه. این سند چه کسی را می خواهد روانه کلاس کند با کدام نفس می خواهد تربیت کند این بسیار حساس است دوم راهکار خیلی زیبا تعریف شده باید و نبایدها را از دیدگاه اسلام در این سند آمده اما با توصیف می توان به عدالت رسید؟ اصل مشکل ما تأمین عدالت است. تربیت نیازمند زمینه پذیرش است. راهکارهای دینی را اگر ما بخواهیم پیاده کنیم باید سند داشته باشیم و با آن جلو بریم مقصد چیست و راه چیست ۱- آمَنَ الرّسُول ما انزل الیه من رَبِّه. پیامبر خدا رسول خدادارای ایمان بزرگ بود باید کسی را سر کلاس بفرستیم که به قداست کار خود ایمان داشته باشد پیامبر به کار خود ایمان داشت چقدر پیامبر اکرم را در این راه اذیت و بی احترامی کردندخاک برسرش ریختند،خاربرراهش گذاشتند. به رسول خدا گفتند هر چه می خواهی می دهیم تا از ارشاد مردم دست برداری گفت اگر خورشید را در دست راستم و ماه را در دست چپم قرار دهید از رسالت و   وظیفه ام برنمی گردم. اگر معلمی سر کلاس حاضر می شود برای پر کردن ساعت موظفی این عشق نیست، عشق این است که در پایان سال دانش آموزی با طهارت و پاک و منزه تحویل بدهد، این ارزشمند است من در بعضی مواقع افرادی می بینم که چنان به نماز اول وقت خود حساس هستند آنقدر به بزرگترها احترام می گذارد، می گویم خدایا معلم این کودک کیست که او را پیدا کنیم و از ایشان تجلیل کنیم. تربیت حرف زدن نیست، تربیت از بزرگترها شروع می شود وقتی کودک درخانواده غیبت می کندپدر رنگش میپرد ،مادر رنگش می پرد این است همان تربیتی که دنبالش هستیم نه اینکه کسی تلفن بزند به بچه بگوید بگو خانه نیست!بیچاره اش کردی ،نابودش کردی!روحانیون اصلی دارند به نام محاکات یعنی کودک از پدر و مادر و معلم حکایت می کند.ریزه کاری های زیادی وجود دارد حضرت زهرا (ص) وقتی جهت ایراد خطبه به مسجد می آمد لباسش آنقدر بلند بود که به پاهایش گیر می کرد. روز عروسی حضرت زهرا، رسول اکرم فرمودند دخترم را بیاورید که می خواهم دعای خیر بدهم جائت خرقه من الحیا، حضرت زهرا (ص) آمد ولی غرق در حیا نزدیک بود نقش بر زمین شود که پیامبر(ص) فرمودند دخترم انشاء ا… هیج وقت زمین نخوری و لغزشی نداشته باشی مادر که این چنین باشد دختر چه می شود؟ حضرت زینب (ص)وقتی درشام خطبه می خواند، راوی نقل می کند که من در حیای حضرت غرق شدم تا حرف های آن حضرت. حضرت زهرا نمی گوید خانم وارد جامعه نشود برای حضور زن در جامعه از خطبه خواندن فعالیت بالاتری نداریم و اوج فعالیت سیاسی است اما نکته این است که چه گونه ظاهر شود. تربیت قرآنی را بخواهیم شروع کنیم اول باید معلم به قداست کار خود آگاه باشد قداست هیچ کاری قداست کار معلمی نیست اینجانب در خطبه خودم عرض کردم کدام کاری هست که قداست کار ما را دارد. احیاً ناس جمیعاً هدایت یک نفر هدایت کل بشر است وآثار وبرکات هدایت همه بشریت به او برمیگردد همه جهانیان حتی ماهی های دریا استغفار می کند و برای عالم دعا می خوانند. چون عالم به برکت وجودی خدا می رسد و خداوند برای این کار(تربیت وبندگی خدا) دنیا را ایجاد کرده خداوند متعال با این همه اوصاف در هیچ یک از اوصاف خود اکرمیت خود را نگفته فقط در علم مطرح کرده خداوند می فرمایند: این همه نعمت دادم کریم هستم اما در یک نعمت اکرم هستم و ربک الاکرم الذی علم بالقلم مقصد ما توحید است خروجی دانش آموز باید موحد باشد موحد دروغ نمی گوید به دانش- آموز یاد داده ای که سببیت تمام اسباب در دست یک اراده است که آن اراده حکیمانه خداوند است سببیت این کار را چه کسی داده، چه کسی به دروغ سببیت داده؟ چه کسی به رشوه سببیت داده؟که رشوه خواری می کنی تو به کدام خدا اعتقاد داری که آن خدا آمده به رشوه خواری انسان سببیت داده است. حضرت امام می فرماید والله به عمرم نترسیده -ام آن روزی که مرا دستگیر کردند من به آنها دل داری می دادم این ها اثرات توحید هست گفتم نگه دارید نماز بخوانم گفتند می ترسیم شب است و تفنگ در دست آنها و من دست خالی، حضرت امام گفت باشد لااقل در را باز کنید من تیمم کنم و در داخل ماشین نماز بخوانم.

آنقدر به معارف خودمان ظلم کرده ایم حالا شما سر یکی را داخل آب کنید چه اتفاقی می افتد؟ شخص غرق     می شود اما خداوند متعال می فرمایند سببیت دست منه داستان یونس(ص) و نهنگ که خداوند خواست آن حضرت زنده بماند. خداوند می خواهد به ما بگوید اسباب ظاهری حساب استدلالی را باز نکن الان تمام خیانت، دزدی تفاخر از این باعث می شود که اسباب ظاهری حساب استدلالی را باز کرداه ایم و دچار این سرنوشت شدیم مسأله دوم مسئله معاد است معاد باید واضح و روشن در نظام تربیتی باشد. اوضاع تربیتی مکه را بنگرید سوره های مکی را نگاه کنید که خداوند فقط از قیامت فرموده اند و قیامت را تصویر کرده اند. پدری پیش اینجانب آمده و گفت که این فرزندم از ترس شبها نمی خوابد شما را قسم می دهم به خدا کسی که از قیامت این طور ترس دارد دزدی        می کند؟

الان شما می دانید تحصیل کرده های ما چقدر خیانت می کنند. شما را قسم می دهم به خداوند به نظام تربیتی نگاه کنید پیامبر ما گرسنه ماند و گرسنه مرد و کسی هم نفهمید چرا؟این اتفاق افتاد ،روزگار امام صادق (ع) شد و از امام صادق (ع) پرسیدند چرا پیامبر آن همه گرسنه می ماند و همسرشان از دستشان شاکی می شدند؟ فرمودند چون پیامبر خودشان را پدر امت خود می دانستند و می دانست در  امت من گرسنه ای هست عیب است پدر سیر باشد و فرزند گرسنه. این را کجا می توان یافت این را باید بر سر در سازمان ملل حک کرد. یا حضرت امیر گریه می کردند گفتند چرا گریه می کنید فرمودند من ۷ روز است که تنها سر سفره می نشینم بهترین سفره آن سفره ای است که دست- های زیادی وارد سفره بشود. مسأله معاد تأثیر زیادی دارد به دانش آموز در قالب قصه بگویید! دانش آموز لوح سفیدی است که در هر قالبی بخواهی قالب می پذیرد. داستان حضرت عیسی (ص) را بگویید که آن حضرت توانایی زنده کردن مرده را داشت آن حضرت را سر قبری آوردند و گفتند مرده این قبر را زنده کن با اذن خداوند مرده آن قبر زنده شد حضرت از آن فرد پرسید زمانی که زنده بودید چه می کردی آن مرد گفت حمال بودم و چوب حمل می کردم. حضرت گفتند الان چه کار می کنی گفت موقع حمل چوب تکه چوبی شکستم و دندانم را تمیز کردم و هنوز هم تاوان آن عملم را می دهم کدام نظام تربیتی چنین است؟ یک نظام ناسیونالیسم می خواهد چکار بکند؟ دین را گذاشتند و به طبیعت انسان تکیه کرده اند.

آقای حسن زاده عاملی می گوید کتابی پیش علامه طباطبایی بردم گفتم آقا اگر این کتاب عیب دارد به من بگویید. بعد از مدتی دستش را روی جمله ای گذاشت من هر چه به جمله نگاه کردم عیبی ندیدم. “خدایا مرا برای فهم خطابات محمدی مجتهد کن” از ایشان پرسیدم اشکال جمله کجاست گفتند دعای شخصی کرده ای علامه فرمودند من از آن روز که خودم را شناختم دعای شخصی نکردم.

تا بود یک ذره از هستی به جا                                    کفر باشد گر نهی در عشق پا

سوم مسأله ولایت است رهبریت صالح در جامعه این مسأله واضح و روشن نشده است البته قبل از آن باید مسأله نبوت را می گفتم به خدا قسم اگر ما بتوانیم سیره عاطفی پیامبر خود را به دنیا عرضه کنیم دنیا را فتح کرده ایم سیره  عاطفی پیامبر سیره عاطفی امیر (ع) نظام تربیتی اسلام این ها هستند یک فرد ساخته و پرداخته در مسند تدریس نشسته و  این سخنان را بگوید و این اصول همان ارکان جامعه آرمانی نبوی هست. ما حکومت واحد جهانی درست می کنیم خانواده واحد جهانی همچنان که در سند تحول نوشته است ایجاد می کنیم و تمام مرزبندی های جغرافیایی باید جمع شوند تمام مرزبندی های قومی، نژادی باید جمع شوند، هویت های متعارض باید جمع شود. اینها اصول ما در آموزش و پرورش است.

 اینجانب تقدیر و تشکر می کنم از مدیریت جناب آقای دکتر سید ناصر اسحاقی که بانی خیر شده اند و به صورت شایسته مرکز را مدیریت فرموده اند، فضای سالم تربیتی و آموزشی را در این مجموعه برقرار و حاکم نموده اند ما از طرف استان منت دار این مجموعه موفق هستیم و از طرف استان از ریاست و اساتید مراکز تربیت معلم تشکرمی نمایم و از خداوند متعال خواهانم که تمام فعالیت های ما را حسنه جاری نماید .

 والسلام علیکم و رحمه ا… و برکاته.       

تصاویری از دیدار اساتید ، کارکنان و مدیران مراکز تربیت معلم استان با نماینده مقام معظم رهبری و امام جمعه و نماینده مردم استان اردبیل در مجلس خبرگان رهبری حضرت حجت الاسلام و المسلمین دکتر سیدحسن عاملی ـ اردیبهشت ماه ۹۱

[Show as slideshow]

• فرهنگی هنری در رشته‌های:

1. قرائت قرآن کریم با دو گرایش: ترتیل، تحقیق
2. حفظ قرآن کریم
3. قرآن شناسی
4. مفاهیم قرآنی
5. فرازهایی از قرآن و عترت
6. دیدگاه و سیره معصومان
7. نهج البلاغه
8. داستان نویسی
9. رایانه
10. خوشنویسی

• ورزشی شامل رشته‌های:

برادران:

1.  فوتسال
2. والیبال
3. تنیس روی میز
4. شطرنج
5. دو و میدانی
6. کشتی
7. شنا
8. تکواندو
9. آمادگی جسمانی

خواهران:

1. والیبال
2. تنیس روی میز
3. شطرنج
4. بدمینتون
5. شنا
6. دو و میدانی
7. آمادگی جسمانی

دانشجویان عزیز دقت فرمایند که دیگر هیچ مهلتی جهت انتخاب واحد داده نخواهد شد.